第13章 第十三课 让梦想成真 – 迷途通

第13章 第十三课 让梦想成真

1月 12, 2022                      👁️ 19

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物理科学带来了创造发明的神奇时代,我们正生活在这样一个时代。而精神科学正在扬帆起航,前途无量。

精神科学以前一直是那些没有受过教育、思想迷信和信奉神秘主义的人的玩物。但是,现在人们只是对于确定的方法和经过证实的事实感兴趣。

我们已经认识到思维是一个精神过程,幻想和想象先于行动和事件,梦想者的时代已经来临。

赫伯特考夫曼下面的这段话很有趣:“他们是伟大的建筑师,他们的梦想潜藏在他们的灵魂中。他们的目光透过怀疑的面纱和迷雾,洞穿厚厚的墙壁,看到一个未来的时代。装甲车轮、铁轨、搅拌螺旋都是他们用来编制神奇地毯的梭子。帝国的缔造者,他们为比王冠更伟大的东西而战,为比皇位更崇高的东西而战。你的家园建立在梦想者发现的土地上。墙上的壁画是来自梦想者灵魂的想象。他们是人中龙凤,他们是传道者。城墙会坍塌,帝国会崩溃,海浪汹涌,会将岩石上的堡垒撞得粉碎,腐朽的民族从时代的枝丫上凋落,只有梦想者创造的一切永存。”

接下来的第十三课会讲述梦想者的梦想为什么能够成真。解释了因果法则,依靠这一法则,梦想家、作家、金融家实现了他们的愿望;解释了我们头脑中所刻画的事物最终被我们所拥有的法则。

{1}科学的倾向和必然,就是通过对那些少见的、例外的事实的归纳,对日常事实做出解释。这就像火山的爆发,证明了在地球内部热能始终活跃,也才让地表形成了现在的样子。

{2}同样,闪电解释了一种常常在改变无机世界的微妙能量。犹如一种现在鲜有耳闻的、已经死亡的语言曾经在一些国度风靡一时,在西伯利亚发现的一颗巨齿,或在底层深处发现的一块化石,不仅记录着过往岁月的变迁,也向我们昭示了我们所居住的山陵河谷的起源。

{3}这样,对稀有、陌生和例外的事件的归纳如同指南针,指导着全部的科学发现。

{4}这一方法是建立在理性和经验之上,因而消除了迷信、惯例和俗套。

{5}将近三百年前,培根伯爵推荐了这种研究方法,文明国家的繁荣以及他们的有价值的知识大多归功于此。依靠这种方法,人们清除了头脑中的狭隘偏见,提出了各种理论,这比最尖锐的讽刺更为有效。因为这种方法,人们不是通过证明他们的无知,而是用出人意料的实验把人们的目光从天堂吸引到地球。因为这种方法,人们不是夸夸其谈地来展示我们头脑中固有的规律,而是把最新有用的发明公布于众,从而培养了人们发明创造的能力。

{6}培根的方法与伟大希腊哲学家的思想和目的不谋而合,并以另外一个时代所赋予的新的思考方法把它们付诸实践,这样逐渐揭示了一个神奇的知识世界:研究浩瀚宇宙的天文学、研究微观卵子的胚胎学、研究久远年代的地理学;揭示了脉搏跳动的规律,这是亚里士多德逻辑永远无法做到的;把化合物分解成我们以前一无所知的元素,这是任何经院哲学的辩证思维无能为力的。

{7}这种方法延长了生命,缓解了疼痛;这种方法消除了疾病;增加了土地的产量;给潜水员提供了新的保护装置;我们的祖先从未见过的大桥横跨江河;闪电被从天上引到地上;白天的光亮照亮了黑夜;它扩展了人们的视野;它增加了人类肌肉的力量;它提高了运动速度;它消除了距离;它促进了交流、通讯、友好的行政以及商业通讯;它让人类能够潜入大海深处、冲向太空和深入到地球深处有毒的洞穴。

{8}这便是归纳法的本质和范畴。但是,人们在归纳科学领域取得成绩越大,归纳法之教义和例证的全部要旨让我们越是觉得,在冒昧归纳普遍规律之前,有必要利用我们所掌握的工具和资源进行细心地、耐心地和精确地观察。

{9}为了弄清楚来自发电机的电流在各种情况下的走向,我可能受到富兰克林的鼓舞,借风筝的形式,斗胆向乌云探求电的本质。为了探明物体下落的方式,即按照伽利略所精确证明的那样,我们应该同牛顿一道,敢于向月亮探寻把其系于地球的力量。

{10}简要地说,基于我们赋予真理的价值以及我们对于稳定和普遍的进步的期盼,我们不能怀有霸道的偏见,从而忽视或割裂那些不受欢迎的事实,而是要在广阔和不变的基础上建立科学的上层建筑,建立既充分关注孤立的事实也充分关注最常见的现象的上层建筑。

{11}通过观察,我们可以收集越来越多的材料,但是不断集聚的事实对于解释自然而言具有不同的价值。正如我们无比敬重那些罕见人才的有用品质一样,自然哲学也会对这些事实精挑细选,给予那些我们无法通过一般的观察进行解释的事实以足够的重视。

{12}如果我们发现一些具有不同寻常的能力,我们又会得出什么结论呢?首先我们可能会说,这不是真的。这样说等于承认我们自己的无知,因为一个诚实的调查者会承认,一些奇怪的和以前无法解释的现象会经常发生。然而,那些熟悉思想创造力的人是不会觉得这些现象无法解释。

{13}其次我们可能会说,这些现象是超自然力量干预的结果,但是通过科学地理解自然规律,我们会相信根本不存在超自然的力量。每一个现象背后都有精确绝对的原因,这个原因便是永恒不变的法则或原则。这个法则或原则,无论是有意还是无意的发挥作用,都会精确无误地运行。

{14}第三,我们身处“禁地”,有些事情我们不应该知道。在人类的每一次前进的脚步中都出现过这样的反对声音。每一个提出新观念的人,无论是哥伦布、达尔文、富尔顿还是爱默生,都受到讥笑和迫害。因此,这种反对意见无需认真对待。但是,反过来,我们应该认真对待每一个引起我们注意的事实。这样做,我们更容易弄清楚这些事实背后的法则。

{15}我们将会发现,思想的创造力将能解释每一个可能的情形或经历,无论这个情形或经历是物理的、心理的还是精神的。

{16}思想会创造与精神态度相适应的条件。因此,如果我们害怕疾病,我们的思想就会导致疾病,因为恐惧是一种强烈的思想形式。正是这种思想形式让多年的辛勤努力都付诸东流。

{17}如果我们想想每种形式的物质财富,我们就可能得到这种财富。通过集中思想,我们所希望的条件就会实现,通过付出适当的努力,就会创造实现我们愿望所必须的条件。但是我们经常发现,当我们得到我们想要的东西后,这些东西并没有产生我们期待的效果。这是因为满足是暂时的,或者与我们的期待恰恰相反。

{18}那么,这一过程的恰当方式又是什么呢?为获得我们真正想要的,我们应该怎么思考呢?你我想要的、我们大家想要的以及每一个人想要的都是幸福与和谐。如果我们能够真正幸福,我们应该拥有世界所能给予的一切。如果我们幸福,我们本身应该能让别人幸福。

{19}但是,除非我拥有健康、力量、意气相投的朋友、舒适的环境,还要拥有足够的供给,不仅能满足我们生活所必须,并能提供我们理应享受的舒适和奢华的供给,我们才可能幸福。

{20}传统保守的思维方式就像一只“虫”,仅仅满足于自己的那一份,不管这一份到底是什么。而现在的理念是:要了解我们有权享受万物的精华,“天父和我是一体的”,“天父”就是宇宙精神,是万物的“创造者”,是一切事物之源头的“元物质”。

{21}现在我们知道这理论是正确的,两千年来我们一直接受的教导,是一切哲学或宗教体系的精华。那么我们怎么能够让这一观念在现实生活中切实可行呢?此时此地我们如何得到具体的结果呢?

{22}首先,我们必须把我们的知识付诸实践。任何其他的方式都将一事无成。一个运动员可能一生都在阅读体育训练的书籍,但是除非当他通过实际的应用释放出力量,他将不会接受到任何力量。他最终会得到他所给予的,但我们必须首先付出。然后我们将得到加倍的回报。付出仅仅是一个精神的过程,因为思想是原因,环境是结果。因此,当我们给予各种有益的思想,如勇气、激励、健康以及任何形式的帮助,我们就会让原因发挥作用,结果便会随之而至。

{23}思想是精神活动,因此具有创造性。不过不要弄错,思想意识如果不加以有意识的、系统的和建设性的引导,不能有任何创造。这便是空想和建设性思想的区别,空想纯粹是浪费精力,蹉跎光阴,而建设性思想却是永无止尽的成就。

{24}我们发现我们所得到的一切是通过吸引力的法则取得的。一个快乐的思想不能存在于一个不快乐的意识中。因此,意识必须改变,当意识改变,为满足新情况的要求,一切与改变了的意识相匹配的条件必须逐渐改变。

{25}在创造“精神图像”或“理想”时,我们把一个思想意识投射到创造万物的“宇宙物质”上。“宇宙物质”是无所不在、无所不能和无所不知的。我们岂能告知无所不知者如何实现我们的愿望?有限之人怎能告诫无限之上帝呢?这是一切失败的原因。我们认识到宇宙物质的无所不在,但我们没有认识到这种物质同时是无所不能和无所不知的,结果便是启动了我可能一无所知的原因。

{26}如果认识到宇宙精神的无限力量和无限智慧,我们就能最好的维护我们的利益。通过这种方式,我们就会成为无限宇宙精神实现我们愿望的渠道。本周的练习:运用这一原则,认识到你整体的一部分,部分和整体就有相同的属性和品质,唯一的区别可能是程度的差别。

加给我的智慧,让我知道我们的真正利益所在;给我坚定的意志,让我能够按照智慧的指引行事。

——富兰克林当这一非同寻常的事实渗透到你的意识中时,当你真正认识到你(你的躯体,不是自我),“我”以及我的精神都是这个伟大整体不可分割的一部分,在实质、种类和属性上,造物主所给你的与其本身毫无二致时,你也能够这样说:“我与宇宙精神合二为一。”你将会领悟到所有美好、宏伟和神奇的机遇都将听命于你。

「思考与感悟」

121。自然哲学家用什么方法获得和应用知识?

细心、耐心和精确地观察单个的事实,利用手边全部的资源和手段,在此基础上,归纳提出普遍的法则。

122。我们怎么能确信此方法是正确的?

不要让霸道的偏见忽略或肢解不受欢迎的事实。

123。哪一类事实最受重视?

无法通过一般的观察进行解释的事实。

124。这个原则建立在什么基础上?

理性与经验。

125。它消除了什么?

迷信、惯例和传统。

126。这些法则是怎么被发现的?

通过对少见、陌生和例外的事实进行归纳。

127。我们如何解释那些常常发生而陌生的现象?

用思想的创造力。

128。为什么会这样?

当我们了解一个事实,可以肯定它是某个确定原因的结果,这个原因会精确无误的运行。

129。这种认知的结果是什么?

可以解释一切可能出现的情况的缘由,无论是精神的还是物质的。

130。我们怎么才能获得最大的利益?

我们要认清这样一个事实:认识到思想意识的创造力本质,将使我们与无限“力量”建立连接。

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