雅克洛克是洛克菲勒研究所的成员,他曾拿植物中的寄生虫做实验,结果发现即便是最低等的生物也懂得利用自然法则。
“为了获取实验材料,把盆栽的玫瑰放到房间,置于一个关闭的窗子前。如果让这株植物枯萎,以前无翼的蚜虫(植物上的寄生虫)就会变成有翅的昆虫。在变形之后,昆虫离开植物飞向窗户,沿着玻璃向上爬去。”
很显然,这些小生灵发现它们赖以繁殖的植物已经死亡,从这株植物上已经无法获取任何食物和饮料。它们避免饥饿的唯一办法就是临时长出翅膀然后飞离,而它们就这样做了。
此类实验表明,全知、全能的力量无所不在;即使最弱小的生命也知道在紧急情况下利用这种力量。
第十五课将会告诉你更多的生命法则。本课将会解释这些法则能为我所用;我们经历的一切境遇和遭遇都是为我们好的;我们付出多大的努力,就获得多大的力量;自觉地与自然法则合作,才能获得最大的幸福和快乐。
{1}我们生活于其下的各种法则都是为我们的利益而设计的。这些法则不可改变,任何人无法逃脱它们的作用。
{2}一切永恒而伟大的力量都在默默地发挥作用,但是我们有能力与这些力量保持和谐一致,从而让生命表现出相对祥和与快乐。
{3}一切困难、不和谐以及障碍都表明我们不愿付出我们已经不再需要的东西,或拒绝我们需要的东西。
{4}在以新的取代旧的、更好的取代好的过程中我们获得成长。生长是有条件的互惠行为,因为我们每一个人都是一个完美的思想实体,因为这种完美,我们能够先予后取。
{5}如果我们固守我们拥有的东西,就不能获得我们缺乏的东西。当我们逐渐意识到我们追求的东西的目标时,我们便能够有意识的控制我们的外部环境;我们便能够从每一次经历中提取我们进一步生长所需的养分。这样的能力决定我们拥有多大的和谐与幸福。
{6}占有我们生长所需要的养分的能力,会随着我们境界的提升和事业的开阔而持续增强;越能清楚地认识到我们所必须的东西,我们就更能觉察它的出现,从而吸引和吸收它。这样,来到我们身边的一切,必是我们生长所需要的。
{7}一切境遇和际遇之所以降临到我们的身上,是为给我们带来好处。在我们吸取其中的智慧和进一步生长的养分之前,困难和障碍将依然会降临到我们的头上。
{8}种瓜得瓜,种豆得豆,这是千真万确的。克服困难需要付出多大的努力,我们就会获得多少永久的力量。
{9}生命生长的必要条件要求我们要竭尽所能,来吸引那些与我们和谐一致的东西。通过理解自然规律并与之有意识的合作,我们就能获得最大程度的幸福。
{10}思想意识必须充满爱才能获得生命力。爱是情感的产物,因此我们必须用爱控制情感,并用智慧和理智加以引导。
{11}是爱赋予思想以活力,从而使其生根发芽。吸引力的法则,或者是爱的法则(因为二者是合而为一)为思想的发展与成熟带来原料。
{12}思想首先表现为语言或言语。这让语言变得举足轻重,语言是思想的最初表现形式,语言是思想的载体。语言攫取思想的灵魂;语言激发思想,并用语言的形式向他人再现思想。
{13}思想可以引起任何行动,但无论是何种行动,这不过是思想以看得见的形式表达自身。因此,很显然,如果我希望拥有理想的环境,我们就只能怀有愉快的思想。
{14}这必然会得出一个结论:如果我们希望生活富足,我们就只能够想象富足,因为语言是思想唯一的表现形式,我们必须慎之又慎,只使用有建设性、和谐的语言。当这些语言最终转变为客观现实后,会对我们大有益处。
{15}我们无法摆脱我们头脑中无休无止捕捉的图像。当我们说一些与我们的福祉相背离的话语时,这种错误概念的影像正是我们用语言所表达的事。
{16}随着我们思想的清晰、层次的提升,我们生命的显现也就越来越多。当我们运用清晰明确的语言图像,摈弃低层次的思想观念,我们生命的显现将变得愈发容易。
{17}我们必须用语言表达我们的思想,如果我们要运用更高层面的真理,我们说话时也必须按照这个目标,审慎而智慧地选择得体的言辞。
{18}用语言表达思想这一神奇的能力把人类和其他动物区别开来。通过使用书面语言,人类得以回首过去的若干个世纪,目睹那些激动人心的场面,看看自己如何得到了今天的一切。
{19}通过文字,人类可以和历代最伟大的作家和思想家交谈。我们今天拥有的综合记录形成于人类的心灵,因而是宇宙精神的表现符号。
{20}我们知道宇宙思想的目的在于创造形式;我们知道个体思想同样也永远在寻求自身的表达形式;我们知道语言是思想的形式,句子是思想形式的组合。因此,如果我们希望拥有美丽而强大的理想,我们必须认识到,最终成就理想大厦的语言是精确的、精心组合的,因为精心的选词造句是人类文明中最高形式的建筑艺术,是成功的通行证。
{21}语言即思想,因此是一种不可见、战无不胜的力量,这种力量最终会以其被赋予的形式体现自身。
{22}语言可以成为不休的精神殿堂,也可以是经不住风吹的陋室。语言可以让人耳目一新,也能容纳一切知识。在语言中,我们可以发现远去的历史,也可以看到未来的希望。语言是生气勃勃的信使,一切人类及超人类行为由此而生。
{23}语言之美在于思想之美,语言的力量在于思想的力量,思想的力量在于其勃勃生机。那么我们如何识别有生命力的思想呢?它有什么与众不同的特征呢?这其中一定有规律可循。我们如何认识其中的规律呢?
{24}数学存在规律,但错误却无章可循;健康存在规律,但疾病却变幻莫测;真理存在规律,但欺骗防不胜防;光明存在规律,但黑暗却毫无道理;富足存在规律,但贫穷却各有理由。
{25}我们如何断定这些道理是正确的呢?因为如果我们正确地运用数学规律,我可以确知运算结果。凡是健康存在的地方,疾病便无处藏身。如果我们了解真理,我们便不会受谬误的蒙骗。如果我们接纳光明,就不会遭受黑暗。繁华富足之地必无穷困潦倒之象。
{26}这些事实不言自明,但人们似乎忽略了一个极其重要的真理:包含真理的思想是有生命的,因此它能够生根发芽,最终必然取代消极的思想,因为消极的思想从本质而言无法获得生命。
{27}但这一事实,让你能够消除任何不和谐、匮乏和局限。
{28}毫无疑问,那些“有足够智慧去领悟的人”将会毫不费力的认识到,思想的创造力让其拥有一件所向无敌的武器,让其成为命运的主人。
{29}在自然界,存在一个能量守恒定律:一个地方增加了多少能量,则意味着另外一个地方消失了多少能量。因此我们会发现,我们所得到的与我们的付出相等。如果我们决心投身于一件事,我们就要准备担当事件发展的责任。潜意识不具备推理能力,它听从我们的吩咐。我们要求了什么,现在要准备接受什么。我们自己种下果实,必须自己品尝。一切木已成舟,纱线将会织出我们所设计的图案。
{30}为此,我们必须运用我们的洞察力,以便让我们的思想中不埋下精神、道德和生理的祸根,从而毒害我们的生活。
{31}洞察力是心灵的能力,让我们能够考察长远的事实和条件,犹如一种人类的望远镜。洞察力让我们能够在任何担当中认识困难,了解机遇。
{32}洞察力让我们为将来的障碍做好准备。以便在这些障碍兴风作浪之前我们便能战胜它们。
{33}洞察力让我们能够做出有利的规划,将我们的思想和精力引向正确的方向,不至于迷失在毫无回报的歧途上。
{34}因此,成就伟业,洞察力至关重要。而且借助洞察力的帮助,我们可以进入、探索和占有任何精神领地。
{35}洞察力源于内心,通过集中意念在“寂静”中得以开发。
所思维诚,至诚之心,可以济世;所言维信,如彼良种,硕果累累;所行维真,高洁珍贵,笃信不疑。
——霍雷肖博纳集中精力于洞察力。坐到你习惯的位置上,集中精力思考这一事实:了解思想的创造力并不意味着拥有思考的艺术。记住这样一个事实:只是不能自我运用,我们的行为不是受知识支配,而是受风俗、惯例和习惯的支配。我们唯一可以让自己运用知识的方法是:坚定不移地、有意识地付出努力。回想这样的事实:不用的知识会从大脑中溜走,信息的价值在于运用规律。沿着这条思路走下去,直到你的洞察力足以让你能够运用这一原则针对你自己特定的问题制定明确的方案。
「思考与感悟」
141。什么决定我们所能达到的和谐程度?
从每次经历中获取我们生长所需要的养分,决定了我们所能达到的和谐程度。
142。困难和障碍表明什么?
它们对于我们智慧和精神的成长必不可少。
143。怎么避免这些苦难?
有意识的理解自然规律、掌握并运用自然法则。
144。思想在形式上展现自身遵循的原则是什么?
吸引力的法则。
145。思想的成长、发展和成熟所必须的材料如何获得?
通过爱的原则,这一原则是宇宙的创造性原则,赋予思想以活力。吸引力的法则通过生长原则给思想提供必要的物质。
146。理想的环境如何获得?
只能通过怀有积极的思想。
147。不利的境遇是如何产生?
通过考虑、讨论和想象一切形式的不利境遇——匮乏、局限、疾病、不和与混乱——而产生的。这种对错误观念的想象会被潜意识吸收,吸引力的法则不可避免地让其出现在客观世界。种瓜得瓜,种豆得豆,从科学上讲,绝对是正确的。
148。我们怎么能够克服一切恐惧、匮乏、局限、贫困和混乱?
用原则取代谬误。
149。我们如何认识原则?
通过有意识地认识这样一个事实:真理必将消除谬误。我们不必费心费力地铲除黑暗,我们要做的就是打开灯。这一原则适用于所有形式的消极思想。
150。洞察力的价值是什么?
让我们能够理解运用我们获取的知识的价值。许多人似乎认为,真理会自我运用,这绝对是不正确的。